Евреи (самоназв. на иврите «йегудим», на идише «(а)йид») на территории Нижней Волги известны ещё в эпоху Хазарского каганата и Золотой Орды. В русской же Астрахани евреи стали селиться во второй половине XVIII в. В 1804 г. Астрахань была официально включена в список городов, где было разрешено «оседать» евреям. Однако, в 1835 г. вышел новый список, и Астрахань уже в него не попала. Тех евреев, которые уже поселились в городе (а было их около полусотни), предписано было удалить в течение 2-3 лет.
Кроме постоянно проживающих, в Астрахани были также временно-проживающие евреи – в основном, военнослужащие. В 1844 г. для них была открыта казённая иудейская молельня. В 1845 г. евреям выделили место под кладбище (заброшено в начале 80-х годов прошлого века).
Часть евреев стала поселяться в Астрахани с молчаливого согласия местных властей. В 1866 г. была создана религиозная община Ашкеназ, или Ашкенази (так называют евреев-выходцев из Центральной Германии и Восточной Европы). В неё вошли отставные военнослужащие, купцы, члены их семей, медики. Община размещалась в общественном здании, которое отобрали в 1871 г. Тогда в 1872 г. община открыла собственный молельный дом – синагогу.
К 1876 г. сформировалась другая еврейская община – Сефард, или Сфард (так называют потомков евреев-выходцев из Испании, точнее из колоний испанских сефардов в Крыму и на Кавказе). В 1879 г. на ул. Грязной (ныне ул. Куйбышева) была построена сефардская синагога. Вообще, до революции в Астрахани насчитывалось 4 иудейских синагоги (сегодня осталась только одна – на ул. Бабушкина, 28).
В том же 1879 г. вышел закон, разрешавший евреям с высшим образованием повсеместное проживание в империи. После этого количество евреев в Астрахани стало расти. Они селились, в основном, на ул. Старо-Кузнечной (совр. Шаумяна), Католической (совр. Бабушкина), Грязной, или Старо-Мултановской (совр. Куйбышева), Казанской (совр. Спартаковской). Среди них было немало юристов, медиков, ремесленников. По переписи 1897 г. евреев в губернии насчитывалось 2 214 чел., или 0,2 % от общего числа жителей.
В 1907 г. в Астрахани были открыты еврейское мужское училище и благотворительное общество (последнее осуществляло помощь Красному Кресту, больницам, богадельням).
Еврейская молодёжь приняла самое активное участие в установлении Советской власти в Астрахани в январе 1918 г. После революции евреи – в первых рядах «социалистического строительства» в Астраханском крае. Так, в частности, ими был создан один из первых колхозов в регионе. На базе еврейской школы, которая располагалась на совр. ул. Шаумяна, был сформирован также один из первых пионерских отрядов.
Сегодня в Астраханской области (в основном, в областном центре) проживают 1 011 чел. еврейской национальности. Их численность сокращается (в 1989 г. евреев насчитывалось 2 137 чел.), во многом из-за эмиграции в Израиль. В 1990 г. образовалось Астраханское областное общество еврейской культуры «Тхия» («Возрождение»). Председателем была избрана Р.Л. Шапиро, а затем общество возглавил А.М. Цейтлин. Основными направлениями деятельности общества стали развитие национального языка, литературы и возрождение религиозной традиции. При обществе были открыты воскресная школа и библиотека. Ежегодно проводились иудаистские праздники: Песах, Ханука, Пурим и др. На сегодняшний день общество фактически бездействует. Наряду с «Тхия» в Астрахани существуют также: некоммерческая организация – Астраханский областной еврейский благотворительный фонд «Хесед» (председатель – Р.Я. Москаленко), некоммерческий благотворительный фонд (при синагоге) «Ор авнер» (председатель – П.Е. Соболева), Астраханское отделение общественной организации «Сохнут» - Еврейское агентство в России (руководитель – Е.А. Вассерман).
(по материалам А.В. Сызранова Этносы и этнические группы Астраханской области.Справочное пособие, Астрахань, ОМЦ НК 2008, - 72 с.)